tout abus sera puni

Во-первых, часть из этого я уже читал в «Осенней жабе» — собственно, цикл «Сволочи» и цикл «Петербург — Москва». Кое-что даже перечитал не без удовольствия. А в целом, по-моему, достаточно одной книжки. Мило, но уже скучновато.

Затрудняюсь сказать, к какому возрасту это относится. Десять лет плюс-минус два года, где-то так. Я прочитал статью, вероятнее всего в «МК», которая врезалась мне в память, хотя кому-нибудь другому она, наверное, не запомнилась бы. Сюжет и его финал явно имели влияние на мои нынешние интересы и ценности.
Ситуация была довольно стандартная по тем временам. Молодой человек с друзьями грабанул ларек или что-то еще такое из основ бизнеса сотворил. Причем вроде бы был наименее виноват — стоял на стреме, скажем. И наказание могло бы быть довольно мягким, но вот на суде, когда ему давалось слово, он говорил довольно несвязно, матерился и речью своей произвел на судей (присяжных?) довольно тягостное впечатление. Ему дали довольно большой срок. После оглашения приговора, когда его выводили из зала суда, он бросил маме с горечью: «Почему ты не научила меня говорить!»

Название я оставил так, как оно выглядит на обложке, хотя сначала хотел написать просто в оригинале — «The ethical slut» — не очень мне нравится перевод, но, в общем, готов согласиться, что лучше было нельзя.
Это не то чтобы научно-популярная, но совсем не художественная книга. Если пытаться «словобразовать» категорию, то она скорее социально-популяризаторская. Кокретнее, посвящена она построению полигамных (полиаморных) отношений в современном обществе. Авторы (одна — психолог и писатель, другая вроде просто писатель) опираются на свой обширный опыт, накопление которого началось еще в «хипповые» годы. Они, видимо, небезосновательно утверждают, что при разумном, уважительном подходе к желаниям и потребностям каждого так можно построить более счастливые отношения. [Читать дальше…]

Четвертая книга (давненько я не читал сериалов, кстати, тем более с таким восторгом) снова чуть более сказочная и невозможная, от этого, впрочем, не менее крутая, чем третья. И опять же с волшебным, потрясающим текстом.

Без всякой специальной мысли и комментария, просто «тряханувший» кусок:

Одно плохо. Все-таки они детективы. Боюсь, что перечитывать может быть скучновато.

И снова третья книга круче двух первых.
Первые две запомнились мне как сказки, а тут все как-то жизненно. И чего я, наоборот, не запомнил, так это мастерского текста. Язык просто потрясает порой.

Третья книга избранных еженедельных статей показалась мне лучше первых двух. Полагаю, отчасти потому, что по времени написания статьи уже совсем близки к текущему моменту (кстати, ждать четвертую часть теперь придется долго, можно успеть выучить испанский и читать в оригинале: три книги покрыли колонку в Семанале по 2005 год включительно). Отчасти потому, что я к нему привык и полюбил. Это не художественное произведение, и свои недостатки у подобного чтения имеются: та же привычка приносит и немного негатива, слишком уж часто ты знаешь, что он скажет по тому или иному поводу. Если низкая зарплата, то четыре дуро, если бескультурье, то коза с колокольни, если плохой писатель, то Пауло Коэльо, ну а если кто-то обижает испанский язык, называя его кастельяно, то на нем, между прочим, говорят четыреста миллионов человек. Еще немного чаще, и это бы раздражало; возможно, если читать не только избранное кем-то, то попадаться эти клише будут реже, но и с ними эти статьи — занимательное и познавательное чтение, очередной раз (очередные несколько раз) заставляющее удивиться, до чего же все там так похоже на нас. И до какой же степени там персистируют, простите за слово, те же проблемы.

Снова рецензии были далеко не на всё, а те, что были, кстати — короткие по большей части — чтобы хоть как-то отметить.
Если считать два тома Данелии одной книгой (как оно потом вышло под названием «Чито-грито»), то за год — 50 книг.
[Читать дальше…]

Кантон м.
1. Федеративная административно-территориальная единица в Швейцарии.
2. Низшая административно-территориальная единица во Франции и в некоторых других странах

Лапсердак м.
Старинный длиннополый сюртук.

Халдей (1) м.

1. Персонаж старинного религиозного обрядового действа, рядившийся в восточные одежды.
2. Название ряженого шута или скомороха, потешавших народ на улицах, базарах и не стеснявшихся непристойных выходок (обычно пренебрежительно).
3. Употр. как бранное слово, которым обзывают нахала, наглеца.

Халдей (2) м. — Халдеи
1. Семитические племена, населявшие в древности Южную Месопотамию.
2. Представители этих племен.
3. Древнееврейская каста мудрецов, магов, астрологов и предсказателей. Магия (Ars magica), мнимое искусство вызывать посредством таинственных сил сверхъестественные явления, ведет свое начало от халдеев.

Если второе значение слова «халдей» я просто как-то забыл, то первое явилось для меня неожиданностью, особенно второй и третий смысл.
Upd: спасибо _melizza, наконец нашлось значение (2)3., которое я знал. Кстати, Б&Е вот еще что дает: Халдеи, (Халдейцы), народ семитич. племени, впоследствии смешались с вавилонянами, 625-538 подчинили себе последних. Имя Х. перешло к вавилонск. жрецам, кот. славились как астрономы; впослед. у римлян гадатели по звездам — Халдейским яз. назыв. западно-арамейское наречие.

Сборник ранних произведений, местами довольно забавных, но почти не запоминающихся. Про разломы понравилось. Первая повесть («Тринадцатый город») в моей книжке разорвана: нет страниц с 33 по 64, поэтому я ее не прочел, а жаль, начало интриговало.

Дервиш и Дервиш м.
Нищенствующий мусульманский монах.

Жовиальный
Веселый, общительный, жизнерадостный.

(В словарях РЯ это слово, видимо, не зафиксировано. Переносится из английского или французского/испанского. Его любит Быков, а еще, как подсказывает Сеть, любил Бабель.)

Страта
Определенный слой в некотором множестве объектов.

(Грамота.ру дает только определение слова стратификация: «разделение, расчленение чего-л. на слои, на страты«, а определения самой страты не дает, эту формулировку я накопал в другом месте. В третьем месте говорится о стратах в социологии:
1. В западной социологии — общественный слой, группа людей, объединенная некоим общим социальным признаком — имущественным, профессиональным, уровнем образования и пр. Обычно противоставляется понятию общественного класса.
2. Относительно некоей группы, коллектива, общества — слой, подгруппа, подобщество, выделенное по определенному признаку. [bookap.by.ru])

Пока читал, мне все не хватало обычной для Дивова концептуальности и «умности» — сказка вроде как сказка, не без морали, но и без замысла на исправление мира. Дождался только в конце: последняя четверть книги — подробный комментарий, почему кого как зовут, почему используются те или иные слова, какова была непростая история былин и т.п. Это здорово.
«Девять» потому что работа — прекрасная, но гениального литературного произведения не образовалось, да, может, он и не стремился.

Смутное время плодит изменников, ведь любая смута начинается предательством. Неважно, подручный князь сбросил с плеча руку великого, или великий решил взруг извести подручного, и то и другое — клятвопреступление. Если можно князьям, можно и нам, решают бояре. Если можно боярам, попробуем и мы, думает люд… И родная земля обливается кровью.

Лучше, чем «Священная книга оборотня»: известные сетевые шутки так впрямую не используются, а злободневности поболе. Но все равно довольно скучно и «обзорно».

Всяко пою дифирамбы, очень позитивная книга.
Почему не 10, сказать конкретно не могу. Просто кажется, что она могла быть еще немножко лучше.

Дуэнья ж. устар.
1. Пожилая женщина, наблюдавшая за поведением девушки или молодой женщины-дворянки и всюду ее сопровождавшая (в Испании и испаноязычных странах).
2. Женщина, которой поручен надзор за девушкой, молодой женщиной.

Кассация ж.
1. Обжалование или опротестование в вышестоящий суд решения, приговора суда, не вступивших в законную силу.
2. Проверка вышестоящим судом законности и обоснованности решения, приговора нижестоящего суда, не вступивших в законную силу, по жалобе сторон или протесту прокурора.
3. Заявление с просьбой о пересмотре решения, приговора суда; кассационная жалоба.

Коленкор
Cильно накрахмаленная или пропитанная особым составом хлопчатобумажная ткань одноцветной окраски, употребляемая в настоящее время преимущественно для книжных переплетов.
Это совсем другой коленкор — шутливое выражение, означающее «это совсем другое дело».

И еще слово новое новое — потому что клевое.
Плеоназм м.
Оборот речи, содержащий однозначные, часто излишние слова (иногда применяющийся как стилистический прием для придания речи выразительности).

По сумме лучше, чем «Зима», в частности, сама «Планка» мне просто понравилась… кажется, потому что не такая, как у Гришковца обычно. И «Шрам» тоже ничего, и тоже, по-моему, он отличается от того, что я привык ожидать от ярлыка «Гришковец».

Никак я не могу понять, что в этом хорошего. По-моему довольно примитивно и банально. А кое-где и с логическими неувязками, в том числе в «Зиме».
Еще параллельно я читал «Планку», но недочитал собственно саму «Планку», напишу еще. Но все равно как-то не цепляет, ну не вижу я что здесь — в целом — может нравиться. Такое вот «наивное» искусство. Нет, кое-что нравится, вот из этой книжки «Дредноуты» понравились. Из «Планки» даже побольше. И довольно часто это чтение вызывает улыбку. Но недоумение — тоже часто. Потому что ненатурально.
Хорошо только, что самого подталкивает к написанию, как-то легче говорится. Но я вообще в этом смысле «внушаемый», в процессе чтения «Фауста» год назад и вовсе стихами заговорил.

Наверное, как фантастика это неплохо. Кое-что мне понравилось, именно из выдумок. Антисы те же — это ярко и красиво. Но, на мой вкус, и язык не блещет, и некоторые разумные идеи развиты нелогично. Скажем, с воображаемой галерой для рабов. Это занятно и довольно стройно. До тех пор пока бой не начинается. Кому надо передавать рабам эти образы — непонятно, а они там довольно четко говорят, что этот мир для рабов специально создается. В общем, слабенько, по-моему.

Авизо 1.
Небольшое быстроходное судно, применявшееся для разведки и связи (в некоторых иностранных флотах XVIII в. — начала XX в.).

Авизо 2.
Официальное извещение о выполнении какой-л. расчетной операции (в банковской или бухгалтерской практике).

Баядерка [дэ]
1. Индийская танцовщица, участвовавшая в религиозных церемониях или общественных увеселениях.
2. Женщина легкого поведения, куртизанка.

Мандала
(санскр. «круг», «диск») — сакральный символ, используемый при медитациях в буддизме, ритуальный предмет. Геометрический символ сложной структуры, который интерпретируется как модель вселенной, «карта космоса». (wiki)

Общее ощущение от книги — что вот такая и должна быть хорошая фэнтези. Это, конечно, весьма смело, потому что уже и фэнтези делится на поджанры, и «Божьи воины» довольно легко относятся к «исторической фэнтези». С тем, что в поджанре это блестящая книга, спорить будут, полагаю, только те, кто «ниасилит» множество непривычных имен. Но мне кажется, что в этом поджанре смысла на порядок больше, чем в классической фэнтези. За счет того, что последняя замкнута, в общем-то, на себя, в реальную жизнь почти не просачивается и ничего кроме возможности себя немного развлечь не дает. Как, скажем, нуу… игровые автоматы.
А здесь имеется бесценная возможность создать познавательное чтение. Взяли исторический сюжет или эпоху. Добавили пару персонажей, а пару малоизвестных оживили. Сделали одно-другое допущение (одно историческое, а другое — фэнтезийное), и выстроили на этом сюжет а заодно и портрет эпохи. Да, для этого придется хорошо поработать с источниками, но это и будет залогом осмысленности произведения. А пан Сапковский, думаю, поработал хорошо, да и без того имел некоторое представление. [Читать дальше…]

Шесть лет мне было в 1987 году. Было еще пока спокойно, кое-какие продукты в магазинах бывали, и я ходил туда самостоятельно. Как-то раз, когда я расплачивался за привычные кефир-молоко-хлеб, может, еще, скажем, плавленые сырки, у продавщицы не случилось сдачи. Копейки две. Точно не помню, но полагаю, что дело было в этом. И когда она покопалась и не нашла, я пожал плечами и добродушно предложил: оставьте себе!
На меня набросилась не только продавщица, но и кто-то следующий в очереди. Мне сказали, что я хам, что я себе что-то позволяю, что я буржуй, все в этом роде. Я не понимал. Я, наверное, считал, что у продавщиц небольшие зарплаты. Что если добрые покупатели не будут драться за копейки, то им будет чуть проще. У мамы моей тоже было совсем небольшая зарплата, но раз уж так получилось — почему бы не оставить?
Теперь я, в принципе, могу уяснить себе мотивы такого возмущения применительно к ситуации воообще. Но понять все равно не могу. Наверное, эти взрослые забыли, что сначала были детьми. Мало кто из них об этом помнит.